袂圜以应规；曲袷矩以应方；负绳及踝以直；下齐如权衡以应平故规者，行举手以为容负绳抱方者，以直其政方其义也。故《易》曰坤，“六二之动，直以”也。下齐如权衡者，安志而平心也。五法已，故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，权取其平，故先王贵之。可以为文，可以为武，以摈相，可以治军旅，且弗费，善衣之次也

　　君子曰：大德不官，大道不，大信不约，大时不齐。察于此者，可以有志于本矣

　　左右告矢具请拾投。有入者则司射坐而释一焉。宾党于右，党于左

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