袂圜以应规；曲如矩以应方；负绳及以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举以为容；负绳抱方者以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善之次也

　　賀司空入洛赴，為太孫舍人。經閶門，在船中彈琴張季鷹本不相識，在金閶亭，聞弦甚，下船就賀，因共。便大相知說。問：“卿欲何之？”曰：“入洛赴命，爾進路。”張曰：吾亦有事北京。”路寄載，便與賀同。初不告家，家追迺知

　　王敦為將軍，鎮豫。衛玠避亂從洛投敦，見欣然，談彌日。於時鯤為長史，謂鯤曰：“意永嘉之中復聞正始之。阿平若在當復絕倒。

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