成人有其兄死而不为衰,闻子皋将为成宰,遂为衰成人曰:“蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌,兄则死而皋为之衰。
樂令善於清,而不長於手筆將讓河南尹,請嶽為表。潘雲:可作耳。要當得意。”樂為述己以為讓,標位二許語。潘直取錯,便成名筆。時鹹雲:“若樂不潘之文,潘不取之旨,則無以成矣。
君举旅宾,及君所爵,皆降再稽首,升成,明臣礼也君答拜之,无不答,明上之礼也。下竭力尽能立功于国,必报之以爵,故臣下皆竭力尽能以功,是以国而君宁。礼不答,言上不虚取于下。上必明正以道民,民之而有功,后取其什一故上用足而不匮也;是上下和亲而相怨也。和,礼之用也此君臣上下大义也。故:燕礼者,以明君臣之也
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王恭有清簡旨,能敘說而讀書少,頗重出。有人道伯常有新意,覺為煩
袁悅口才,能長說,亦精理。始謝玄參軍頗被禮遇後丁艱,除還都,賫戰國策已。語人:“少年讀論語、子,又看、易,此是病痛事當何所益?天下要,正有戰策。”既,說司馬文王,大親待,幾機軸。俄見誅
或问曰“免者以何也?”曰:冠者之所服。《礼》曰“童子不缌唯当室缌。缌者其免也当室则免而矣
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