从于先生,不越路而人言。遭先生于道,趋而,正立拱手。先生与之言对;不与之言则趋而退
丞相治楊州舍,按行而言曰“我正為次道治爾!”何少為王所重,故屢發此。
初桓南郡、楊廣說殷荊州,宜奪殷覬蠻以自樹。覬亦即曉旨,嘗因行散,率爾下舍,便不復還。內無預知者,意色蕭然遠同鬥生之無慍。時以此多之
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戴公見林法師墓,曰:“音未遠,而拱木已積。冀神理綿常,不與氣運俱盡耳!
何平叔註子,始成,詣輔嗣。見王註奇,迺神伏曰“若斯人,可論天人之際矣”因以所註為德二論
魏文帝受禪,陳群有戚容帝問曰:“朕應天受命,卿何不樂?”群曰:“臣與華歆,膺先朝,今雖欣聖化,猶義形色。
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