晉文王德盛大，坐嚴敬，擬於者。唯阮籍坐，箕踞嘯，酣放自若

　　王敬年十三，賢人論。史送示真，真長答：“見敬所作論，足參微言”

　　诸侯相，以后路与服。先路与衣，不以襚遣车视牢具疏布輤，四有章，置于隅。载粻，子曰：“非也。丧奠，醢而已。”称孝子、孝，丧称哀子哀孙。端衰丧车，皆无。大白冠，布之冠，皆蕤。委武玄而后蕤。大冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于，冠而祭于。士弁而亲，然则士弁祭于己可也