孔子曰：“拜后稽颡，颓乎其顺；稽颡而后拜，颀其至也。三年之丧吾从其至者。

　　始死，三日不，三月不解，期悲，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制，此丧之所以三年贤者不得过，不肖不得不及，此丧之庸也，王者之所常也。《书》曰：“宗谅闇，三年不言，善之也；王者莫行此礼。何以独善也？曰：高宗者武；武丁者，殷之贤也。继世即位而慈于丧，当此之时，衰而复兴，礼废而起，故善之。善之故载之书中而高之故谓之高宗。三年丧，君不言，《书云：「高宗谅闇，年不言」，此之谓。然而曰“言不文者，谓臣下也

　　司寇子之丧，游为之麻牡麻绖，子辞曰：子辱与弥之弟游，辱为之服敢辞。”游曰：“也。”文退反哭，游趋而就臣之位，子又辞曰“子辱与牟之弟游又辱为之，又辱临丧，敢辞”子游曰“固以请”文子退扶适子南而立曰：子辱与弥之弟游，辱为之服又辱临其，虎也敢复位。”游趋而就位。将军子之丧，除丧，而越人来吊主人深衣冠，待于，垂涕洟子游观之：“将军氏之子其几乎！亡礼者之礼，其动也。

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