支道林造即論，論成，示王郎。中郎都無言支曰：“默而識乎？”王曰：“無文殊，誰能見？

　　诚者，自也，而道，自也。诚者物之始，不诚无物是故君子诚之贵。诚者非自己而已也，所成物也。成己也；成物知也性之德也，合内之道也，故措之宜也

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