凡赐爵，昭为一，为一。昭与昭齿，穆与齿，凡群有司皆以齿，之谓长幼有序。夫祭有辉胞翟阍者，惠下之道。唯有德之君为能行此明足以见之，仁足以与。畀之为言与也，能以余畀其下者也。辉者，吏之贱者也；胞者，肉之贱者也；翟者，乐吏贱者也；阍者，守门之者也。古者不使刑人守，此四守者，吏之至贱也。尸又至尊；以至尊祭之末，而不忘至贱，以其余畀之。是故明君上，则竟内之民无冻馁矣，此之谓上下之际

　　曾子吊负夏，主人祖，填池，柩而反之，妇人而后行。从者曰：礼与？”曾曰：“夫祖且也；且，为其不可以宿也？”从又问诸子游：“礼与？子游曰：“于牖下，小于户内，大于阼，殡于位，祖于庭葬于墓，所即远也。故事有进而无。”曾子闻曰：“多矣，予出祖者”曾子袭裘吊，子游裼而吊。曾子子游而示人：“夫夫也为习于礼者如之何其裼而吊也？”人既小敛、、括发；子趋而出，袭带绖而入。子曰：“我矣，我过矣夫夫是也。