然则何至期也?曰至亲以期断是何也?曰天地则已易,四时则已矣,其在天之中者,莫更始焉,以象之也。然何以三年也曰:加隆焉也,焉使倍,故再期也由九月以下也?曰:焉弗及也。故年以为隆,小功以为杀期九月以为。上取象于,下取法于,中取则于,人之所以居和壹之理矣。故三年丧,人道之文者也,夫之谓至隆。百王之所同古今之所壹,未有知其由来者也。子曰:“生年,然后免父母之怀;三年之丧,下之达丧也”
袁羊嘗詣劉恢,在內眠未起。袁因作調之曰:“角枕粲文,錦衾爛長筵。”劉晉明帝女,主見詩,平曰:“袁羊,古之狂!
临祭不惰。祭服敝则之,祭器敝则埋之,龟策则埋之,牲死则埋之。凡于公者,必自彻其俎
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少而无父者谓之,老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜,而无夫者谓之寡。此者,天民之穷而无告也,皆有常饩。瘖、、跛、躃、断者、侏、百工,各以其器食。
司徒戎,既貴富,區宅牧,膏田碓之屬,下無比。疏鞅掌,與夫人燭散籌筭計
殷浩作揚州,尹行,日欲晚,便左右取袱人問其故答曰:“史嚴,不夜行。
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