古者：公田，藉不税。市，廛而不税关，讥而不征。林麓泽，以时入而不禁。圭田无征。用民之力岁不过三日。田里不，墓地不请。司空执度地，居民山川沮泽时四时。量地远近，事任力。凡使民：任者之事，食壮者之食凡居民材，必因天地暖燥湿，广谷大川异。民生其间者异俗：柔轻重迟速异齐，五异和，器械异制，衣异宜。修其教，不易俗；齐其政，不易其。中国戎夷，五方之，皆有其性也，不可移。东方曰夷，被髪身，有不火食者矣。方曰蛮，雕题交趾，不火食者矣。西方曰，被髪衣皮，有不粒者矣。北方曰狄，衣毛穴居，有不粒食者。中国、夷、蛮、戎狄，皆有安居、和味宜服、利用、备器，方之民，言语不通，欲不同。达其志，通欲：东方曰寄，南方象，西方曰狄鞮，北曰译

　　周處年少時，強俠氣，為鄉裏所。又義興水中有蛟山中有邅跡虎，並暴犯百姓，義興人為三橫，而處尤劇或說處殺虎斬蛟，冀三橫唯余其壹。即刺殺虎，又入水蛟，蛟或浮或沒，數十裏，處與之俱經三日三夜，鄉裏謂已死，更相慶，殺蛟而出。聞裏人慶，始知為人情所，有自改意。乃自尋二陸，平原不在正見清河，具以情，並雲：“欲自修，而年已蹉跎，終所成。”清河曰：古人貴朝聞夕死，君前途尚可。且人誌之不立，亦何憂名不彰邪？”處遂勵，終為忠臣孝子