郭林宗至汝南造袁奉,車不停軌,鸞不輟軛。黃叔度,乃彌日信宿。人其故?林宗曰:“叔度汪如萬頃之陂。澄之不清,之不濁,其器深廣,難測也。
阮籍遭母喪,晉文王坐進酒肉。隸何曾亦在坐,曰“明公方以孝治天,而阮籍以重喪,於公坐飲酒食肉,流之海外,以正風。”文王曰:“嗣毀頓如此,君不能憂之,何謂?且有而飲酒食肉,固喪也!”籍飲啖不輟神色自若
大公封营丘,比及世,皆反葬周。君子曰“乐乐其所生,礼不忘本。古之人言曰:狐死丘首。仁也”
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凡讣于其君,曰:“之臣某死”;父母、妻、子,曰:“君之臣某之某”。君讣于他国之君,曰“寡君不禄,敢告于执事”;夫人,曰:“寡小君禄。”;大子之丧,曰:寡君之适子某死。”大夫于同国:适者,曰:“某禄”;讣于士,亦曰:“不禄”;讣于他国之君,:“君之外臣寡大夫某死,讣于适者,曰:“吾子外私寡大夫某不禄,使某。”讣于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不禄,使实。”士讣于同国大夫,:“某死”,讣于士,亦:“某死”;讣于他国之,曰:“君之外臣某死”讣于大夫,曰:“吾子之私某死”,讣于士,亦曰“吾子之外私某死”。大次于公馆以终丧,士练而。士次于公馆,大夫居庐士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧,服士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧,服如士服。夫之适子,服大夫之服。夫之庶子为大夫,则为其母服大夫服;其位,与未大夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也,使其主之。无子,则为之置后
王中郎以圍棋是坐隱,支公圍棋為手談
奔丧者非主人,则人为之拜宾送宾。奔丧自齐衰以下,入门左中北面哭尽哀,免麻于序,即位袒,与主人哭成。于又哭、三哭皆免袒有宾则主人拜宾、送宾丈夫妇人之待之也,皆朝夕哭,位无变也
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