丧不虑居,不危身。丧不虑,为无庙也;毁危身,为无后也
或问:“免者何为也?曰:不冠之所服也《礼》曰“童子不,唯当室。”缌者免也,当则免而杖。
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王長史與劉尹書,道源“觸事長易”
桓公語嘉賓:“阿源有德有,向使作令仆,足以儀刑百揆。廷用違其才耳。
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