知悼子卒，未葬；公饮酒，师旷、李调侍鼓钟。杜蒉自外来，闻声，曰：“安在？”曰“在寝。”杜蒉入寝，阶而升，酌，曰：“旷斯。”又酌，曰：“调斯。”又酌，堂上北面饮之。降，趋而出。平呼而进之曰：“蒉，曩尔心或开予，是以不与言；尔饮旷何也？”曰“子卯不乐；知悼子在，斯其为子卯也大矣。也大师也，不以诏，是饮之也。”“尔饮调何？”曰：“调也君之亵也，为一饮一食，忘君疾，是以饮之也。”“饮何也？”曰：“蒉也夫也，非刀匕是共，又与知防，是以饮之也。平公曰：“寡人亦有过，酌而饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍者曰：如我死，则必无废斯爵。”至于今，既毕献，扬觯，谓之杜举

　　孝武甚親敬王國寶、王。雅薦王珣於帝，帝欲見之嘗夜與國寶、雅相對，帝微酒色，令喚珣。垂至，已聞傳聲，國寶自知才出珣下，傾奪要寵，因曰：“王珣當名流，陛下不宜有酒色見之自可別詔也。”帝然其言，以為忠，遂不見珣

　　曾子曰：“子可谓知礼也已恭敬之有焉。”若曰：“晏子一裘三十年，遣车乘，及墓而反；君七个，遣车七；大夫五个，遣五乘，晏子焉知？”曾子曰：“无道，君子耻盈焉。国奢，则示以俭；国俭，则之以礼。