初,註子者數十家莫能究其旨。向秀於舊外為解義,析奇致,大玄風。唯秋、至樂二篇竟而秀卒。子幼,義遂落,然猶有本。郭象者為人薄行,俊才。見秀不傳於世,竊以為己註乃自註秋水至樂二篇,易馬蹄壹篇其余眾篇,定點文句而。後秀義別出,故今有、郭二莊,義壹也
幼子常视毋诳,童子不衣裘。立必正方。不倾听。长者与之携,则两手奉长者之手。负剑辟诏之,则掩口而对
天子田方千里公侯田方里,伯七里,子男十里。不五十里者不合于天,附于诸曰附庸。子之三公田视公侯天子之卿伯,天子大夫视子,天子之士视附庸
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是月也,有司修法制,囹圄,具桎梏禁止奸,慎罪,务搏执。命瞻伤,察创,折,审断。决讼,必端平。有罪,严断刑天地始肃,不以赢
故礼之教化也微其止邪也于未形,使日徙善远罪而不自知。是以先王隆之也。易》曰:“君子慎始差若毫厘,缪以千里”此之谓也
王大將軍始下,朗苦諫不從,遂為王力,乘“中鳴雲露車逕前曰:“聽下官鼓,壹進而捷。”王先其手曰:“事克,當用為荊州。”既而忘,以為南郡。王敗後明帝收朗,欲殺之。尋崩,得免。後兼三,署數十人為官屬。諸人當時並無名,後被知遇,於時稱其知。
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