天道至教，圣至德。庙堂之上，尊在阼，牺尊在西庙堂之下，县鼓在，应鼓在东。君在，夫人在房。大明于东，月生于西，阴阳之分、夫妇之也。君西酌牺象，人东酌罍尊。礼交乎上，乐交应乎下和之至也。礼也者反其所自生；乐也，乐其所自成。是先王之制礼也以节，修乐以道志。故其礼乐，而治乱可也。蘧伯玉曰：“子之人达，故观其，而知其工之巧；其发，而知其人之。”故曰：“君子其所以与人者。

　　君在不佩玉，左结佩，设佩，居则设佩，朝则结佩齐则綪结佩而爵韨。凡带必佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙君子无故，玉不去身，君子玉比德焉。天子佩白玉而玄绶，公侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶，世佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟缊组绶。孔子佩象环五寸，綦组绶

　　童子之节也，缁衣锦缘，锦绅，并纽，束发皆朱锦也。童不裘不帛，不屦絇，缌服。听事不麻，无则立主人之北面，见生从人而入。侍食于生异爵者，后祭先饭客祭，主人辞曰：“足祭也。”客飧，主辞以疏。主人自置其，则客自彻之。一室人，非宾客，一人彻壹食之人，一人彻。燕食，妇人不彻。食桃李，弗致于核，瓜上环，食中弃所操。食果实者后君子，火者先君子。有庆，非赐不贺。孔子食于季，不辞，不食肉而飧

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