天地合而后万兴焉。夫昏礼，万之始也。取于异姓所以附远厚别也。必诚，辞无不腆。之以直信；信，事也；信，妇德也。与之齐，终身不改故夫死不嫁。男子迎，男先于女，刚之义也。天先乎地君先乎臣，其义一。执挚以相见，敬别也。男女有别，后父子亲，父子亲后义生，义生然后作，礼作然后万物。无别无义，禽兽道也。婿亲御授绥亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之先王之所以得天下。出乎大门而先，帅女，女从男，夫之义由此始也。妇，从人者也；幼从兄，嫁从夫，夫死子。夫也者，夫也夫也者，以知帅人也。玄冕斋戒，鬼阴阳也。将以为社主，为先祖后，而以不致敬乎？共牢食，同尊卑也。故人无爵，从夫之爵坐以夫之齿。器用匏，尚礼然也。三作牢用陶匏。厥明妇盥馈。舅姑卒食妇馂余，私之也。姑降自西阶，妇降阼阶，授之室也。礼不用乐，幽阴之也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也

　　悼公丧，季昭问于孟敬曰：“为何食？”子曰：“粥，天下达礼也。三臣者之能居公室，四方莫闻矣，勉为瘠则吾，毋乃使疑夫不以居瘠者乎？我则食。

　　溫公喜慢語，卞令法自居。至庾公許，大剖擊。溫發口鄙穢，庾徐曰：“太真終日無鄙。