袂圜以应规；曲袷如矩以应；负绳及踝以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举手以为容；绳抱方者，以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“六二之动，以方”也。下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施，故圣人服。故规矩取其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵之。故可以文，可以为武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善衣之次也

　　劉真長殷淵源談，理如小屈，曰：“惡，不欲作將善梯仰攻。

　　王右軍在南，相與書，每嘆子侄令。雲：“虎(犬屯)、虎犢，還其所如。