传曰:有从轻而重公子之妻为皇姑。有从而轻,为妻父母。有从服而有服,子之妻为公之外兄弟。从有服而无,公子为其之父母。”曰:“母出则为继母之服;母死,为其母之党。为其母之服,则不为母之党服。
魏朝封晉文王為公,禮九錫,文王固讓不受。卿將校當詣府敦喻。司空沖馳遣信就阮籍求文。籍在袁孝尼家,宿醉扶起,劄為之,無所點定,乃寫使。時人以為神筆
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凡礼之体,体天地法四时,则阳,顺人情故谓之礼。之者,是不礼之所由生。夫礼,吉异道,不得干,取之阴也。丧有四,变而从宜取之四时也有恩有理,节有权,取人情也。恩仁也,理者也,节者礼,权者知也仁义礼智,道具矣
齐衰以下不殡:先之墓,西哭尽哀,免麻于方,即位,与主哭成踊,袭。有则主人拜宾、送;宾有后至者,之如初。相者告毕。遂冠归,入左,北面哭尽哀免袒成踊,东即,拜宾成踊,宾,主人拜送。于哭,免袒成踊;三哭,犹免袒成。三日成服,于哭,相者告事毕
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