大学之道,在明明,在亲民,在止于至善知止而后有定,定而后静,静而后能安,安而能虑,虑而后能得。物本末,事有终始。知所后,则近道矣
服术有六:一曰亲,二曰尊尊,三曰,四曰出入,五曰长,六曰从服。从服有:有属从,有徒从,从有服而无服,有从服而有服,有从重而,有从轻而重
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孫綽賦遂初,築室川,自言見止足之分。前種壹株松,何自手壅之。高世遠時亦鄰居,孫曰:“松樹子非不楚可憐,但永無棟梁用耳”孫曰:“楓柳雖合抱亦何所施?
为天子瓜者副之,以絺。为国者华之,巾绤。为大夫之,士疐之庶人龁之
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