先王之所以治下者五:贵有德,贵,贵老,敬长,幼。此五者,先王所以定天下也。贵德,何为也?为其于道也。贵贵,为近于君也。贵老,其近于亲也。敬长为其近于兄也。慈,为其近于子也。故至孝近乎王,至近乎霸。至孝近乎,虽天子,必有父至弟近乎霸,虽诸,必有兄。先王之,因而弗改,所以天下国家也。子曰“立爱自亲始,教睦也。立教自长始教民顺也。教以慈,而民贵有亲;教敬长,而民贵用命孝以事亲,顺以听,错诸天下,无所行。
殷仲堪精核玄論,人謂莫研究。殷乃嘆曰:“使我解四,談不翅爾。
…相关:寻觅幸福的孩子、坏东家、也许,偶尔会想起、问道永恒之寻道、斗罗:之妹妹古月娜、只有我是正常人!、四合院:开局傻子娶了个漂亮媳妇、那年梨花开遍、九转星盘、海棠盛放
纳女于天子,曰备百姓;于君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫。
唯天下至诚,为能尽其性能尽其性,则能尽人之性;能人之性,则能尽物之性;能尽之性,则可以赞天地之化育;以赞天地之化育,则可以与天参矣
…