謝太傅謂孝伯：“劉尹奇自知，然不勝長史。

　　或问曰：“者不肉袒，何也”曰：冠，至尊，不居肉袒之体，故为之免以代也

　　凡礼之大体，体天地，法时，则阴阳，顺人情，故谓之。訾之者，是不知礼之所由生。夫礼，吉凶异道，不得相干取之阴阳也。丧有四制，变而宜，取之四时也。有恩有理，节有权，取之人情也。恩者仁，理者义也，节者礼也，权者也。仁义礼智，人道具矣