陳太丘與友期行，期日中過中不至，太丘舍去，去後乃。元方時年七歲，門外戲。客元方：“尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便曰：“非人哉！與人期行，相而去。”元方曰：“君與家君日中。日中不至，則是無信；子罵父，則是無禮。”友人慚下車引之。元方入門不顧

　　大学之教也，时教必有正，退息必有居学。不学操缦，能安弦；不学博依，不能安《》；不学杂服，不能安礼；不其艺，不能乐学。故君子之于也，藏焉，修焉，息焉，游焉夫然，故安其学而亲其师，乐友而信其道。是以虽离师辅而反也。《兑命》曰：“敬孙务敏，厥修乃来。”其此之谓乎