魏武有壹妓，聲最清高，情性酷惡。欲殺則愛才，欲置不堪。於是選百人壹時俱教。時，還有壹人聲及之，便殺惡者

　　聘射之，至大礼也质明而始行，日几中而礼成，非强力者弗能行。故强有力，将以行礼。酒清，人而不敢饮也肉干，人饥不敢食也；莫人倦，齐正齐，而不解惰。以成节，以正君，以亲父子以和长幼。众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有，有义之谓敢。故所贵勇敢者，贵能以立义也所贵于立义，贵其有行；所贵于有者，贵其行也。故所贵勇敢者，贵敢行礼义也故勇敢强有者，天下无，则用之于义；天下有，则用之于胜。用之于胜则无敌，之于礼义则治；外无敌内顺治，此谓盛德。故王之贵勇敢有力如此也勇敢强有力不用之于礼战胜，而用于争斗，则之乱人。刑行于国，所者乱人也。此则民顺治国安也

　　鄭玄欲註秋傳，尚未成，行與服子慎宿客舍，先未識，服在外車與人說己註傳。玄聽之良久多與己同。玄車與語曰：“久欲註，尚未。聽君向言，與吾同。今當以所註與君。遂為服氏註