太庙之内矣！君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭，夫荐盎。君亲割，夫人荐酒。、大夫从君，妇从夫人。洞乎其敬也，属乎其忠也，勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭血毛诏于室，定诏于堂，三皆不同位，盖求而未之得也设祭于堂，为乎外，故曰：于彼乎？于此？”一献质，献文，五献察七献神。大飨王事与！三牲腊，四海九州之美味也；笾之荐，四时之气也。内金，和也。束帛加，尊德也。龟前列，先知也金次之，见情。丹漆丝纩竹，与众共财也其余无常货，以其国之所有则致远物也。出也，肆夏而之，盖重礼也祀帝于郊，敬至也。宗庙之，仁之至也。礼，忠之至也备服器，仁之也。宾客之用，义之至也。君子欲观仁义道，礼其本也

　　小敛，主人即位于内，主妇东面，乃敛。敛，主人冯之踊，主妇如之。主人袒说髦，括以麻，妇人髽，带麻于中。彻帷，男女奉尸夷堂，降拜：君拜寄公国，大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜；夫人亦拜公夫人于堂上，大夫内士妻特拜，命妇泛拜众于堂上。主人即位，袭绖踊─－母之丧，即位免，乃奠。吊者袭裘，武带绖，与主人拾踊。丧，虞人出木角，狄人壶，雍人出鼎，司马县，乃官代哭，大夫官代不县壶，士代哭不以官君堂上二烛、下二烛，夫堂上一烛、下二烛，堂上一烛、下一烛。宾彻帷。哭尸于堂上，主在东方，由外来者在西，诸妇南乡。妇人迎客客不下堂，下堂不哭；子出寝门见人不哭。其女主，则男主拜女宾于门内；其无男主，则女拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之，人为之拜为后者不在，则有爵者，无爵者人为之拜。在内则俟之，在竟外则殡可也。丧有无后，无无。

　　裴散騎娶太尉女。婚後日，諸婿大會當時名士，王裴子弟悉集。子玄在坐，挑裴談。子玄才豐贍，始數交快。郭陳張甚，裴徐理前語理致甚微，四咨嗟稱快。王以為奇，謂諸曰：“君輩勿爾，將受困寡女婿！

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