諸葛瑾為豫，遣別駕到臺，雲：“小兒知談卿可與語。”連詣恪，恪不與相。後於張輔吳坐相遇，別駕喚恪“咄咄郎君。”因嘲之曰：“豫亂矣，何咄咄之？”答曰：“君臣賢，未聞其亂”恪曰：“昔唐在上，四兇在下”答曰：“非唯兇，亦有丹朱。於是壹坐大笑

　　子张问，子曰：“乎！前，吾女乎？君子于礼乐，举错之而已。子张复问。曰：“师，以为必铺几，升降酌献酢，然后谓礼乎？尔以必行缀兆。羽龠，作钟，然后谓之乎？言而履，礼也。行乐之，乐也君子力此二以南面而立夫是以天下平也。诸侯，万物服体而百官莫敢承事矣。礼所兴，众之治也；礼之废，众之所也。目巧之，则有奥阼席则有上下车则有左右行则有随，则有序，古义也。室而奥阼，则乱堂室也。席无上下，则于席上也。而无左右，乱于车也。而无随，则于涂也。立无序，则乱位也。昔圣明王诸侯，贵贱、长幼远近、男女外内，莫敢逾越，皆由涂出也。”子者，既得此言也于夫，昭然若发矣

　　孝武在西堂會，伏滔預坐。，下車呼其兒，語之曰：“百人會，臨坐未得他語，先問‘伏滔在？在此不？’此故未易得。為作父如此，何如？