儒有居处难,其坐起恭,言必先信,必中正,道涂争险易之利,夏不争阴阳之,爱其死以有也,养其身以为也。其备豫如此者
孝子不服暗,登危,惧辱亲也。母存,不许友以死不有私财
元皇初見賀空,言及吳時事問:“孫皓燒鋸壹賀頭,是誰?司空未得言,元自憶曰:“是賀。”司空流涕曰“臣父遭遇無道創巨痛深,無以答明詔。”元皇慚,三日不出
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故天子制诸侯,比小聘,三年大聘,相厉礼。使者聘而误,主君亲飨食也。所以愧厉之。诸侯相厉以礼,则外相侵,内不相陵。此天之所以养诸侯,兵不用诸侯自为正之具也
庾子嵩目和嶠:“森如千丈松,雖磊砢有節目施之大廈,有棟梁之用。
戴公見林法師,曰:“德音未遠而拱木已積。冀神綿綿常,不與氣運盡耳!
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