古之欲明德于天下，先治其国欲治其国者先齐其家。齐其家者，修其身。欲其身者，先其心。欲正心者，先诚意。欲诚其者，先致其。致知在格。物格而后至，知至而意诚，意诚后心正，心而后身修，修而后家齐家齐而后国，国治而后下平

　　王東亭與孝伯語，後漸。孝伯謂東亭曰：“卿便不復測！”答曰：“王陵廷爭陳平從默，但問克終雲何耳”

　　公曰：“敢问谓敬身？”孔子对：“君子过言，则作辞；过动，则民则。君子言不过辞动不过则，百姓不而敬恭，如是，则敬其身；能敬其身则能成其亲矣。”曰：“敢问何谓成？”孔子对曰：“子也者，人之成名。百姓归之名，谓君子之子。是使其为君子也，是为成亲之名也已！”孔遂言曰：“古之为，爱人为大。不能人，不能有其身；能有其身，不能安；不能安土，不能天；不能乐天，不成其身。