子云:“有国家者,贵而贱禄,则民兴让;尚技而车,则民兴艺。”故君子约,小人先言
大夫七十而致事。若得谢,则必赐之几杖,行以妇人。适四方,乘安车自称曰老夫,于其国则称;越国而问焉,必告之以制
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阮籍嘗還家,見與別。譏之。籍:“禮豈我輩設也”
故天子制诸,比年小聘,三大聘,相厉以礼使者聘而误,主弗亲飨食也。所愧厉之也。诸侯厉以礼,则外不侵,内不相陵。天子之所以养诸,兵不用而诸侯为正之具也
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