何平叔註老子,始,詣王輔嗣。見王註精,迺神伏曰:“若斯人可與論天人之際矣!”以所註為道德二論
射者,仁之道也。求正诸己,己正然后发发而不中,则不怨胜己,反求诸己而已矣。孔曰:“君子无所争,必射乎!揖让而升,下而,其争也君子。
王恭從稽還,王大之。見其坐尺簟,因語:“卿東來故應有此物可以壹領及。”恭無言大去後,即所坐者送之既無余席,坐薦上。後聞之甚驚,:“吾本謂多,故求耳”對曰:“人不悉恭,作人無長物”
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許玄度送母,始都,人問劉尹:“玄定稱所聞不?”劉曰“才情過於所聞。
謝車騎問謝公:“真性至峭,何足乃重?”答:“是不見耳!阿見子敬尚使人不能已。
習鑿齒、興公未相識,在桓公坐。桓孫“可與習參共語。”孫雲“‘蠢爾蠻荊,敢與大邦為?”習雲:“薄伐獫狁’,於太原。
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