射之为言者绎也,或舍也。绎者,各绎己之志。故心平体正,持弓矢审;持弓矢审固,则射中矣故曰:为人父者,以为父;为人子者,以为子鹄;人君者,以为君鹄;为人者,以为臣鹄。故射者各己之鹄。故天子之大射谓射侯;射侯者,射为诸侯。射中则得为诸侯;射不则不得为诸侯
孔車騎少有嘉遁意,年四余,始應安東命。未仕宦時,獨寢,歌吹自箴誨,自稱孔郎遊散名山。百姓謂有道術,為立廟。今猶有孔郎廟
…相关:仲景夏之夜、特种兵之融合漫威系统、停舟听风、九火焚天录、佳期传、我去仙界找媳妇、宁爷家的呆小萌有点凶、100年后重生的我成了女孩子、重生:厕所门口怒斥不良校花、大秦:神榜现世,祖龙听到我心声
海西時,諸公每朝,朝猶暗;唯會稽王來,軒軒如霞舉
簡文問孫興公:“羊何似?”答曰:“不者不負其才;知之者無其體。
…