子言之“昔三代明皆事天地之明，无非卜之用，不敢其私，亵事帝。是故不日月，不违筮。卜筮不袭也。大事时日；小事时日，有筮外事用刚日内事用柔日不违龟筮。子曰：“牲礼乐齐盛，以无害乎鬼，无怨乎百。”子曰：后稷之祀易也；其辞恭其欲俭，其及子孙。《》曰：‘后兆祀，庶无悔，以迄于。’”子曰“大人之器敬。天子无；诸侯有守。天子道以；诸侯非其不以筮。卜寝室。天子卜处大庙。子曰：“君敬则用祭器是以不废日，不违龟筮以敬事其君，是以上不于民，下不于上。

　　唯天下至为能聪明睿知足以有临也；裕温柔，足以容也；发强刚，足以有执也齐庄中正，足有敬也；文理察，足以有别。溥博渊泉，时出之。溥博天，渊泉如渊见而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不说是以声名洋溢中国，施及蛮。舟车所至，力所通，天之覆，地之所载日月所照，霜所队，凡有血者，莫不尊亲故曰配天