何晏七歲,明若神,魏武奇愛之因晏在宮內,欲以子。晏乃畫地令方自處其中。人問其?答曰:“何氏之也。”魏武知之,遣還
何晏七歲,明若神,魏武奇愛之因晏在宮內,欲以子。晏乃畫地令方自處其中。人問其?答曰:“何氏之也。”魏武知之,遣還
王脩齡嘗東山甚貧乏。胡奴為烏程令送壹船米遺之卻不肯取。直語“王脩齡若,自當就謝仁索食,不須陶奴米。
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王戎父渾有令,官至涼州刺史。薨,所歷九郡義故懷其德惠,相率致數百萬,戎悉不受
为母之母,母卒则服。宗子,在为妻禫。慈母后者,庶母可也,祖庶母可也为父母、妻长子禫。慈与妾母,不祭也。丈夫而不为殇,人笄而不为。为殇后者以其服服之久而不葬者唯主丧者不;其余以麻月数者,除则已。箭笄丧三年。齐三月与大功者,绳屦。,筮日筮尸视濯,皆要杖绳屦。有告具,而后杖。筮日筮,有司告事而后杖,拜宾。大祥,服而筮尸。子在父之室则为其母不。庶子不以即位。父不庶子之丧,孙以杖即位也。父在,子为妻以杖位可也。诸吊于异国之,则其君为。诸侯吊,皮弁锡衰。吊虽已葬,人必免。主未丧服,则于不锡衰。有疾者不丧,遂以主其。非养者入人之丧,则易己之丧服养尊者必易,养卑者否妾无妾祖姑,易牲而祔女君可也。之丧、虞、哭,其夫若主之。祔,舅主之。士摄大夫。士大夫,唯宗。主人未除,有兄弟自国至,则主不免而为主
王右軍目陳玄伯:“壘塊正骨。
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