子夏曰:“则大矣!美矣!矣!言尽于此而乎?”孔子曰:何为其然也!君之服之也,犹有起焉。”子夏曰“何如?”子曰“无声之乐,气不违;无体之礼威仪迟迟;无服丧,内恕孔悲。声之乐,气志既;无体之礼,威翼翼;无服之丧施及四国。无声乐,气志既从;体之礼,上下和;无服之丧,以万邦。无声之乐日闻四方;无体礼,日就月将;服之丧,纯德孔。无声之乐,气既起;无体之礼施及四海;无服丧,施于孙子。
王東亭與孝伯語後漸異。孝伯謂東亭:“卿便不可復測!答曰:“王陵廷爭,平從默,但問克終雲耳。
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登城不指,城上不呼
冢宰制用,必于岁杪,五谷皆然后制国用用地小大,年之丰耗。三十年之通国用,量入为出,祭用之仂。丧,年不祭,唯天地社稷为绋而行事。用三年之仂丧祭,用不曰暴,有余浩。祭,丰不奢,凶年俭。国无九之蓄曰不足无六年之蓄急,无三年蓄曰国非其也。三年耕必有一年之;九年耕,有三年之食以三十年之,虽有凶旱溢,民无菜,然后天子,日举以乐
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