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凡祭，有其废之敢举也，有其举之莫废也。非其所祭而祭，名曰淫祀。淫祀无。天子以牺牛，诸侯肥牛，大夫以索牛，以羊豕。支子不祭，必告于宗子
車胤父作平郡功曹，太王胡之避司馬忌之難，置郡酆陰。是時胤余歲，胡之每，嘗於籬中見異焉。謂胤父：“此兒當致名。”後遊集恒命之。胤長又為桓宣武所。清通於多士世，官至選曹書
褚公於章安令太尉記室參軍，名已顯而位微，人未識。公東出，乘估船，送故吏數人投唐亭住。爾時吳興充為縣令，當送客浙江，客出，亭吏公移牛屋下。潮水，沈令起仿徨，問“牛屋下是何物？吏雲：“昨有壹傖來寄亭中，有尊貴，權移之。”令有色，因遙問“傖父食餅不？姓何等？共語。”褚因舉手曰：“河南褚季野”遠近久承公名，於是大遽，不敢移，便於牛屋下修刺公。更宰殺為饌，於公前，鞭撻亭吏欲以謝慚。公與之宴，言色無異，狀不覺。令送公至界
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謝公領中書監，王東亭有應同上省，王後至，坐促，王謝雖不通，太傅猶斂膝容之。神意閑暢，謝公傾目。還謂劉人曰：“向見阿瓜，故自未易。雖不相關，正是使人不能已。
桓公問孔西：“安石何如仲？”孔思未對，問公曰：“何如”答曰：“安石然不可陵踐其處故乃勝也。
昔者，有虞氏贵德而尚，夏后氏贵爵而尚齿，殷人富而尚齿，周人贵亲而尚齿虞夏殷周，天下之盛王也，有遗年者。年之贵乎天下，矣；次乎事亲也。是故朝廷爵则尚齿。七十杖于朝，君则席。八十不俟朝，君问则之，而弟达乎朝廷矣。行，而不并，不错则随。见老者则车徒辟；斑白者不以其任乎道路，而弟达乎道路矣。乡以齿，而老穷不遗，强不弱，众不暴寡，而弟达乎州矣。古之道，五十不为甸徒颁禽隆诸长者，而弟达乎搜矣。军旅什伍，同爵则尚齿而弟达乎军旅矣。孝弟发诸廷，行乎道路，至乎州巷，乎搜狩，修乎军旅，众以义之，而弗敢犯也
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