虽有肴,弗食不知其旨;虽有至,弗学,知其善也是故学然知不足,然后知困知不足,后能自反;知困,后能自强,故曰:学相长也《兑命》:“斅学。”其此谓乎
林公雲:“見司州悟交至,使人不得住,終日忘疲。
男女不杂坐,不同椸枷,不巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸不漱裳。外言不入于捆,内言不于捆
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朝言及犬马。朝而顾,有异事,有异虑。辍朝而顾君子谓之。
古之者,家有,党有庠术有序,有学。比入学,中考校。一视离经辨,三年视业乐群,年视博习师,七年论学取友谓之小成九年知类达,强立不反,谓大成。夫后足以化易俗,近说服,而者怀之,大学之道。《记》:“蛾子术之。”此之谓乎
王右軍少,在周侯末坐割牛心啖之。此改觀
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