礼有大有小，有显微。大者不可损，小者可益，显者不可掩，微不可大也。故《经礼》百，《曲礼》三千，其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也，有竭情尽慎，致其敬而诚，有美而文而诚若。君之于礼也，有直而行也有曲而杀也，有经而等，有顺而讨也，有摭而也，有推而进也，有放文也，有放而不致也，顺而摭也。三代之礼一，民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸，诏武方；其礼亦然，其道也；夏立尸而卒祭；殷尸。周旅酬六尸，曾子：“周礼其犹醵与！

　　仲尼燕居，子张、子、言游侍，纵言至于礼。曰：“居！女三人者，吾女礼，使女以礼周流无不也。”子贡越席而对曰：敢问何如？”子曰：“敬不中礼，谓之野；恭而不礼，谓之给；勇而不中礼谓之逆。”子曰：“给夺仁。”子曰：“师，尔过而商也不及。子产犹众人母也，能食之不能教也。子贡越席而对曰：“敢问何以为此中者也？”子曰“礼乎礼！夫礼所以制中。

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