戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
记问之学,不足以人师。必也其听语乎,不能问,然后语之;语而不知,虽舍之可也
阮步兵喪,裴令公往吊。阮方醉,散坐床,箕踞不。裴至,下席地,哭吊喭畢便去。或問裴“凡吊,主人,客乃為禮。既不哭,君何哭?”裴曰:阮方外之人,不崇禮制;我俗中人,故以軌自居。”時嘆為兩得其中
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桓南郡見人不快,嗔雲:“君哀家梨,當不烝食不?
王長與劉真長後相見,謂劉曰:卿更長進”答曰:此若天之高耳。
袂圜应规;曲如矩以应;负绳及以应直;齐如权衡应平。故者,行举以为容;绳抱方者以直其政方其义也故《易》:坤,“二之动,以方”也下齐如权者,以安而平心也五法已施故圣人服。故规矩其无私,取其直,衡取其平故先王贵。故可以文,可以武,可以相,可以军旅,完弗费,善之次也
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