王戎雲：“太保在正始中，不在能言流。及與之言，理中遠，將無以德掩其言”

　　《秦》曰：“有一介臣断断兮无技，其心休焉，其有容焉。之有技，己有之；之彦圣，心好之，啻若自其出。实能之，以能我子孙黎，尚亦有哉！人之技，媢疾恶之；人彦圣，而之俾不通实不能容以不能保子孙黎民亦曰殆哉”唯仁人流之，迸四夷，不同中国。谓唯仁人能爱人，恶人。见而不能举举而不能，命也；不善而不退，退而能远，过。好人之恶，恶人所好，是拂人之性菑必逮夫。是故君有大道，忠信以得，骄泰以之

　　王凝之謝夫人既往王，大薄凝之。既還謝家，大不說。太傅慰釋之曰：王郎，逸少之子，人材亦惡，汝何以恨乃爾？”答：“壹門叔父，則有阿大中郎。群從兄弟，則有封胡、遏、末。不意天壤之，乃有王郎！