列国之夫,入天子国曰某士;称曰陪臣某于外曰子,其国曰寡君老。使者自曰某。天子言出,诸侯生名
冠义:冠之,缁布冠也。大古布,齐则缁。其緌也,子曰:“吾之闻也。冠敝之可也。适子冠于阼以着代也。于客位,加成也。三加尊,喻其志。冠而字之敬其名也。貌,周道也章甫,殷道。毋追,夏氏之道也。弁,殷冔,收。三王共弁素积。无夫冠礼,而其昏礼。古,五十而后,何大夫冠之有?诸侯有冠礼,夏末造也。天之元子,士。天下无生贵者也。继以立诸侯,贤也。以官人,德之杀。死而谥,也;古者生爵,死无谥礼之所尊,其义也。失义,陈其数祝史之事也故其数可陈,其义难知。知其义而守之,天子所以治天下。
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圣人南面听天下,所且者五,民不与。一曰治亲,曰报功,三曰贤,四曰使能五曰存爱。五一得于天下,无不足、无不者。五者,一纰缪,民莫得死。圣人南面治天下,必自道始矣
贫者以货财为,老者不筋力为礼
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