礼之于国也：犹衡于轻重也，墨之于曲直，规矩之于圜也。故衡县，不可欺轻重；绳墨陈，不可欺曲直；规矩设，不可欺方圆；君子礼，不可诬奸诈。是故隆礼由礼，之有方之士不隆礼、不礼，谓之无之民。敬让道也。故以宗庙则敬，入朝廷则贵有位，以处家则父子亲兄弟和，以乡里则长幼序。孔子曰“安上治民莫善于礼。此之谓也

　　是故男教不修，阳不得，适见于天，日为食；妇顺不修，阴事不，适见于天，月为之食是故日食则天子素服而六官之职，荡天下之阳；月食则后素服而修六之职，荡天下之阴事。天子与后，犹日之与月阴之与阳，相须而后成也。天子修男教，父道；后修女顺，母道也。曰：天子之与后，犹父与母也。故为天王服斩，服父之义也；为后服衰，服母之义也