古之教者,有塾,党有庠,有序,国有学。年入学,中年考。一年视离经辨,三年视敬业乐,五年视博习亲,七年视论学取,谓之小成;九知类通达,强立不反,谓之大成夫然后足以化民俗,近者说服,远者怀之,此大之道也。《记》:“蛾子时术之”其此之谓乎
羊長和博工書,能騎射善圍棋。諸羊多知書,而射奕余蓺莫逮
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子贡于孔子曰「敢问君贵玉而贱者何也?玉之寡而之多与?孔子曰:非为玟之故贱之也玉之寡故之也。夫者君子比于玉焉:润而泽,也;缜密栗,知也廉而不刿义也;垂如队,礼;叩之其清越以长其终诎然乐也;瑕掩瑜、瑜掩瑕,忠;孚尹旁,信也;如白虹,也;精神于山川,也;圭璋达,德也天下莫不者,道也《诗》云『言念君,温其如。』故君贵之也。
王子猷出都,尚在渚下。聞桓子野善吹笛,而不相識。桓於岸上過,王在船中,客有之者雲:“是桓子野。”王便人與相聞雲:“聞君善吹笛,為我壹奏。”桓時已貴顯,素王名,即便回下車,踞胡床,作三調。弄畢,便上車去。客不交壹言
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