《秦誓》曰“若有一介臣，断兮无他技，其休休焉，其如有焉。人之有技，己有之；人之彦，其心好之，不若自其口出。实容之，以能保我孙黎民，尚亦有哉！人之有技，疾以恶之；人之圣，而违之俾不：实不能容，以能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯人放流之，迸诸夷，不与同中国此谓唯仁人为能人，能恶人。见而不能举，举而能先，命也；见善而不能退，退不能远，过也。人之所恶，恶人所好，是谓拂人性，菑必逮夫身是故君子有大道必忠信以得之，泰以失之

　　殷仲堪既為荊州，值儉，食常五碗盤，外無余。飯粒脫落盤席閑，輒拾啖之。雖欲率物，亦緣其真素。每語子弟雲：“勿我受任方州，雲我豁平昔意。今吾處之不易。貧者之常，焉得登枝而捐其本爾曹其存之！

　　子曰：“长民者，衣不贰，从容有常，以齐其，则民德壹。《诗》云：彼都人士，狐裘黄黄，其不改，出言有章，行归于，万民所望。’”子曰：为上可望而知也，为下可而志也，则君不疑于其臣而臣不惑于其君矣。《尹》曰：‘惟尹躬及汤，咸壹德。’《诗》云：‘淑君子，其仪不忒。’

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