儒有忠信以为甲胄,礼以为干橹;戴仁而行,抱义处,虽有暴政,不更其所。自立有如此者
《诗》曰:“衣锦尚絅”,其文之著也。故君子之道,闇然日章;小人之道,的然而日亡。子之道:淡而面不厌,简而文,而理,知远之近,知风之自,知之显,可与入德矣。《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭!”故君子省不疚,无恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不见乎!《诗云:“相在尔室,尚不愧于屋漏”故君子不动而敬,不言而信。诗》曰:“奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民劝,不怒而威于鈇钺。《诗》曰:“不显惟!百辟其刑之。”是故君子笃恭天下平。《诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰:“声色之以化民。末也。”《诗》曰:“輶如毛。”毛犹有伦,上天之载无声无臭,至矣
謝無奕性粗強。以事不得,自往數王藍田,肆言極。王正色面壁不敢動,半日謝去良久,轉頭問左右小吏:“去未?”答雲:“已去”然後復坐。時人嘆其性急能有所容
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劉尹桓公:鬢反猬皮,如紫石棱自是孫仲、司馬宣壹流人
桓大司馬詣劉尹,臥不起桓彎彈彈劉枕,丸迸碎床褥間劉作色而起曰:“使君如馨地寧可鬥戰求勝?”桓甚有恨容
桓玄素輕桓崖,在京下有好桃,玄連求之,遂不得佳者。與殷仲文書,以為嗤曰:“德之休明,肅貢其楛矢;如其不爾籬壁閑物,亦不可得。
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