世子之记曰：朝夕至于寝之门外，问于内竖曰：“日安否何如？”内竖曰：“日安。”世子乃有喜色。其不安节，则内竖以告世子，子色忧不满容。内竖言“复”，然后亦复初。朝夕之食，世子必在，视寒暖之节。下，问所膳羞。必知所进，命膳宰，然后退。若内竖言疾”，则世子亲齐玄而养。宰之馔，必敬视之；疾之药必亲尝之。尝馔善，则世子能食；尝馔寡，世子亦不能；以至于复初，然后亦复

　　其节天子以《虞》为节诸侯以《首》为节卿大夫以采苹》为；士以《繁》为节《驺虞》，乐官备，《狸首者，乐会也；《采》者，乐法也；《繁》者，不失职也是故天子备官为节诸侯以时天子为节卿大夫以法为节；以不失职节。故明其节之志以不失其，则功成德行立，行立则无乱之祸矣功成则国。故曰：者，所以盛德也

　　晉明帝解占冢，聞郭璞為人葬，微服往看。因問主：“何以葬龍角？法當滅族！”主人：“郭雲：‘此葬耳，不出三年，當天子。’”帝問：為是出天子邪？”曰：“非出天子，致天子問耳。