子言之：“君子所谓义者，贵贱皆有于天下；天子亲耕，盛秬鬯以事上帝，故侯勤以辅事于天子。子曰：“下之事上也虽有庇民之大德，不有君民之心，仁之厚。是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼，自尚其事，不自尊其，俭于位而寡于欲，于贤，卑己尊而人，心而畏义，求以事君得之自是，不得自是以听天命。《诗》云‘莫莫葛藟，施于条；凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文王周公之谓与！有君民大德，有事君之小心《诗》云：‘惟此文，小心翼翼，昭事上，聿怀多福，厥德不，以受方国。’”子：“先王谥以尊名，以壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自大事，不自尚其功，以处情；过行弗率，以处厚；彰人之善而美之功，以求下贤。是君子虽自卑，而民敬之。”子曰：“后稷天下之为烈也，岂一一足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人。

　　子张，曾子有之丧；齐而往哭之或曰：“衰不以吊”曾子曰“我吊也哉？”有之丧，悼吊焉，子摈，由左齐谷王姬丧，鲁庄为之大功或曰：“鲁嫁，故之服姊妹服。”或：“外祖也，故为服。

　　王戎弱冠詣阮籍，劉公榮在坐。阮謂王曰“偶有二鬥美酒，當與共飲。彼公榮者，無預。”二人交觴酬酢，公遂不得壹杯。而言語談，三人無異。或有問之，阮答曰：“勝公榮者不得不與飲酒；不如公者，不可不與飲酒；唯榮，可不與飲酒。