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孫興公作臺賦成，以示榮期，雲：“試擲地，要作石聲。”範曰“恐子之金石非宮商中聲！然每至佳句，雲：“應是我語。
射者，仁之道也。求正诸己，己正然后发发而不中，则不怨胜己，反求诸己而已矣。孔曰：“君子无所争，必射乎！揖让而升，下而，其争也君子。
小敛于户内，敛于阼。君以簟席大夫以蒲席，士以席。小敛：布绞，者一，横者三。君衾，大夫缟衾，士衾，皆一。衣十有称，君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛：布绞缩者三，横者五，紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭，称，北领西上；大陈衣于序东，五十，西领南上；士陈于序东，三十称，领南上。绞紟如朝，绞一幅为三、不，紟五幅、无紞。敛之衣，祭服不倒君无襚，大夫士毕人之祭服；亲戚之，受之不以即陈。敛，君大夫士皆用衣复衾；大敛，君夫士祭服无算，君衣褶衾，大夫士犹敛也。袍必有表，禅，衣必有裳，谓一称。凡陈衣者实箧，取衣者亦以箧，降者自西阶。凡衣、不诎，非列采入，絺绤纻不入
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子言之曰：“为上易也，为下易知也，则刑不矣。”子曰：“好贤如《衣》，恶恶如《巷伯》，爵不渎而民作愿，刑不试民咸服。大雅曰：‘仪刑王，万国作孚。’”子曰“夫民，教之以德，齐之礼，则民有格心；教之以，齐之以刑，则民有遁心故君民者，子以爱之，则亲之；信以结之，则民不；恭以莅之，则民有孙心《甫刑》曰：‘苗民罪用，制以刑，惟作五虐之刑法。是以民有恶德，而遂其世也。’
算多少其坐。筹，中五扶，堂七扶，庭中扶。算长尺寸。壶：颈七寸，腹修寸，口径二半；容斗五。壶中实小焉，为其矢跃而出也。去席二矢半矢以柘若棘毋去其皮。令弟子辞曰毋幠，毋敖毋偝立，毋言；偝立逾，有常爵。令弟子辞曰毋幠，毋敖毋偝立，毋言；若是者。
王司州先庾公記室參軍後取殷浩為長。始到，庾公遣王使下都。自啟求住曰：下官希見盛德淵源始至，猶與少日周旋。
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