衛洗馬初欲渡江，神慘悴，語左右雲：“此芒芒，不覺百端交集茍未免有情，亦復誰能此！

　　先王之所以治天者五：贵有德，贵贵贵老，敬长，慈幼。五者，先王之所以定下也。贵有德，何为？为其近于道也。贵，为其近于君也。贵，为其近于亲也。敬，为其近于兄也。慈，为其近于子也。是至孝近乎王，至弟近霸。至孝近乎王，虽子，必有父；至弟近霸，虽诸侯，必有兄先王之教，因而弗改所以领天下国家也。曰：“立爱自亲始，民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。孝以亲，顺以听命，错诸下，无所不行。

　　君子盖犹犹尔。丧具，子耻具，一日二日而可为也，君子弗为也。丧服，兄弟子犹子也，盖引而进之也；叔之无服也，盖推而远之也姑姊妹之薄也，盖有受我而之者也。食于有丧者之侧，尝饱也