夫圣之制祭祀：法施于则祀之，死勤事则之，以劳国则祀之能御大菑祀之，能大患则祀。是故厉氏之有天也，其子农，能殖谷；夏之也，周弃之，故祀为稷。共氏之霸九岛也，其曰后土，平九州岛故祀以为。帝喾能星辰以着；尧能赏刑法以义；舜勤众而野死。鄣洪水而死，禹能鲧之功。帝正名百以明民共，颛顼能之。契为徒而民成冥勤其官水死。汤宽治民而其虐；文以文治，王以武功去民之菑此皆有功于民者也及夫日月辰，民所仰也；山川谷丘陵民所取材也。非此也，不在典

　　公仪子之丧，弓免焉。子舍其孙立其子，弓曰：“居？我未前闻也。趋而就子伯子于门，曰：“子舍其孙立其子，也？”伯曰：“仲亦犹行古道也。昔文王舍伯考而立武，微子舍孙腯而立也；夫仲亦犹行古道也。

　　或问曰：“者不肉袒，何也”曰：冠，至尊，不居肉袒之体，故为之免以代也

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